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  • 智敏·慧华金刚上师开示录(第二辑): 圆觉心法指归

    日夕惕励,精勤修持,以超越轮回。    问:舍利子应如何佩带供养?    师:舍利子可以一直佩带供养在身上,亦可供养于坛城。红花干了,可以换新鲜的。另外再加一、二片绿色的茶叶,及七粒完整的米,以助孳生。...过的佛像,若不再供奉,应如何奉送智慧尊回转法界?    师:可持诵般若波罗蜜多心咒一百零八遍,再将佛像火化归空。另外密乘也有送佛咒,如法结印奉送即可。    问:精舍布置坛城,供舍利塔、元宝等,其含义...

    智敏·慧华金刚上师

    |圆觉心法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
  • 八十四大成就者传〔43~57〕

    月亮坛城,将所有世间显现的妄念融入其中,依此来禅修。   “无二妄念之罗睺,   摧毁妄念之执着。   头顶上所生大乐,   甚深明点中产生。    乐空双运之净流,   能够摧毁五蕴身, ...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0803065811.html
  • 显密放生仪轨汇集大全

    作祈请。俱生乐空觉受百般舞,巧慧双运光明大手印,广大坛城千万轮之主,江扬洛珠足下作祈请。证金刚身愍诸后有情,遗愿宏教摄生巧示灭,住最胜乘菩提大异师,贡曲嘉措足下作祈请。光蕴幻身金刚总持位,寂犯善现顽劣...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146405853.html
  • 《自 我 教 言 》—普巴扎西上师2006年2月讲授!

    涅槃之见解的。所以初步开始修法当中不得不依靠妄念来创造究竟果实,我们不得不把它当作一个工具来对待。若要是失去这个工具,创造诸佛菩萨之坛城就不是那么一件容易的事情,除非你的根机像慧能大师般的。世上有多少...

    普巴扎西上师

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
  • 《入行论》讲记(十五)

    释迦牟尼佛像面前发愿也可以。发了菩提心以后,虽然没有戒牒,和尚也不一定给你补办,但我觉得这个不是很重要。你自己取个法名就可以了,开玩笑!)但密宗一定要依靠上师而趋入,因为入密宗的坛城,必须要有上师的...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
  • 怀业时语讲记——法王的甚深教言

    雪猪子、狼、山羊可以一起玩耍,和睦相处。   一九九五年,开第一次持明大法会时,大恩上师在光明定中,现见此道场中有十万持明成就者云聚。在此道场还显现过众多瑞相,比如,在坛城上曾显现观世音菩萨的圣像,...、全知麦彭仁波切的《净土教言》等;于密宗甚深灌顶、续部、窍诀方面的传讲内容上已述讫。   一九九九年,大恩上师委托管家与索达吉堪布负责修建坛城上各大宗派的佛堂,平等供奉宁玛、噶举、格鲁、萨迦等藏地...

    堪布益西彭措 讲授

    |大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
  • 至尊圣救度母应化事迹

    无二无别时,度母向世尊作了供养。   释尊广讲了度母密续,同时还在广讲了六部如来之坛城后,为使所讲诸密续能利乐六道一切众生,不致湮灭失传,遂率诸佛菩萨会众前往持舟山,给诸天、龙神、药叉、乾达婆等无数...

    布楚仁波切

    度母|观音|观世音|绿度母

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2127128715.html
  • 索达吉堪布:闲谈问答录

    贪执肉味,完全将其观想为诸佛菩萨的供品、自身观想为坛城,以这种作意而享用肉食,没有任何过失。但若想趁此机会一饱口福,对供品的肉食大快多颐,那是不合理的。  问:假如起了恶念,但没有去做,会不会受到果报?  ...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00065419655.html
  • 莲师刹土云游记

    胜乐金刚的庄严坛城,还有像佛塔一样的山。   在此山上有一间佛殿及一肘高的纯金质地的一尊金刚。我不明所以,再次向她们打探,空行母们此回则回答说:“这是贡玛萨拉嘎德,那一肘高的金刚就是金刚...

    伏藏大师多杰德钦朗巴 造  索达吉堪布 译

    莲师|密宗|成就|窍诀|加行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22572522723.html
  • 辨法法性论讲记(6)

    ,入于不住有寂的大平等性,以无缘慈悲随顺众生的所欲而示现各种形色的佛身。   4、第六意识转依获得妙观察智,于一切所知恒时无碍,由此成为无量总持和三摩地的来源,犹如大宝藏一般,其作用是在佛的眷属坛城...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html